在城市裡迷路

講題：活出自信自在的人生

《不朽》

（1）生物不朽－－生命盡。

（2）社會不朽──留名，會被遺忘。

例：①考古學。考古都是帝王將相，百姓就不見了。

                              ②埃及女王講八卦。人覺得時間要好好把握，但卻一直

打發時間；女王說我不去做無聊的事，怎麼打發人生呢？

（3）真正的不朽──個人的不朽。

                   例：愛好智慧（柏拉圖）、佛教八正道。

《活出自信》

    壹、一個時代出問題──虛無主義。

u  找不到是非善惡，法治是好聽的。例：墨西哥擁有最好的憲法、電影【刺激1995】。價值上陷虛無，所以是沒有自信；不知什麼是好是壞。

u  儒家面對虛無主義（孔子有信心），司馬遷講孔子（孔子喪家狗的比喻）

u  各大宗教提及有錢人是弱勢，不要把錢當重要的，而是必要的。

u  孔子讚子路不貪求欲。

u  孔子信，只是不願談宗教信仰。

u  孔子給我們：真誠，毋自欺。

①  防邪惡，保內心真誠。真誠和惡不二立。

②  修飾言辭，說話要訓練，在於未修飾言詞。

u  真誠帶來修養，真誠帶來力量和自信。

u  「不要蠻不在乎過日子，好像你可以活一千年。」→所以修德或讀書。所讀的書可以提醒、奮鬥，不要只是大方向的目標而無實踐方法。

u  儒家的實踐：❶和別人來往自信、真誠，不要存利害關係。❷別人對我的期許要溝通，不勉強輕易承諾別人，很難守信用（老子）。❸社會規範要遵守。

u  儒家觀念：  Ⅰ、要約（對自己）──自我的約束。別人可以做的事，  

我都盡量做；不去和別人爭，別人做不來我來，別人要即給。

Ⅱ、要恕（對別人）──己所不欲勿施於人。不願意別人對我做，就不要這麼做；將心比心。

Ⅲ、要儉（對物質）──外在平凡自在，東西用到壞為止，時間要把握。

Ⅳ、要敬（對神明）──自家的祖先也是，心中有神明而有善惡報應。

u  擇善固執；孔子性向善（行善），善惡要實踐，透過行為分辨。

    貳、存在的虛無主義（道家）v.s尼采的虛無主義

        人生就是一個道場v.s人都會死

u  儒家是人文主義──人人平等。

u  道家肯定萬物，破解虛無主義；有來源有歸宿。

u  佛：看得破，放得下。

u  儒：看得破，放不下。

u  一株小草，就是結合宇宙的力量；每個人活著都是奇蹟。任何東西存在，都是有條件配合。

u  人要了解人的特性，不用羨慕其他物種→萬物沒有貴賤之分。

u  區分→避難→啟明。

u  孔子談人文之美：學禮儀、教化

u  孟子談人格之美：充實之謂美，在任何地方行善，善的圓滿和光輝。

u  道家談美：超越人而是萬物（例：美人在魚眼中一定不美，魚只覺得魚美。）

《活出自在》

參、學老子：虛、靜。

學莊子：化（超越）、（萬物都在變化）。

u  宇宙萬物相通，我們呼吸一樣空氣；只有一個世界，道家說要環保。

u  道：不應追求外在名利使身體受損偏差。

u  道家需要智慧，了解人性。

u  道家去除慾望、名利、讓心變虛，道才會出現。猶如房間清空才顯得光亮，心靜下來就像鏡子一樣。

u  道無所不在→自由消遙。

u  道在螞蟻、道在雜草、道在瓦礫、道在屎尿→道無所不在。

u  道在萬物，道不等於萬物。

u  任何地方有道，任何地方安頓。

u  窗外一直有風景，但看不到。

u  學會自在從容→例：一次南下至台中豐原講課，卻歷經遊行和塞車；到達豐原時已遲到四十分鐘，立即招計程車要加速，當司機知道傅教授的目的是要上課，便說沒有人喜歡上課的，要他別急…教授心情開始放鬆，果真一到班上發現同學們已在做私事。從來不會有人因為教授沒來，而去報案失踨。

u  從容──❶事先充分準備，不要找藉口，做事全力以赴。❷已經發生的事，做完立刻放下。事情不是自己可控制；所有一切條件成熟，順其自然（判斷要有豐富人生體驗，以智慧判斷）。

肆、座右銘：舉重若輕。

u  莊子談過很多這樣的故事，例：疱丁解牛、躊躇滿志。平凡的技術成神奇藝術→讓自己生命舉重若輕。

u  外化（按儒家方式）而內不化（採道無得失）。

u  朝三慕四、朝四慕三都為七。

《活出自信與自在》

伍、活得自信（儒），活得自在（道）→向古人請教。

u  人心向善，產生真誠力量。

u  對自己自信，君子坦蕩蕩。

u  老莊思想，就是哲學。

u  以萬物本質去欣賞。

u  哼完歌仍要面對現實，否則心情不好時總是短暫寄託歌曲、宗教。

u  老子：「少則得，多則惑。」→人為、後天都是不必要的，看人本來的樣子。

u  學「儒道」完，再學「易經」；即樂天知命了。

《座後Q&A》

＊莊子講「遊」

  第一步：天下人稱讚你，不會讓你更振奮。

          天下人批評你，不會讓你更沮喪。

  第二步：無得，無欲則剛。有所求必有所待；真正修行的人，到哪裡都不受傷

害，因先知傷害而避開。

＊老子喻「母」為道，則「子」為萬物。

        「水」為道，其作用萬物都有幫助。

        「嬰兒」為道，似原始的狀態。

  道無所不在，存在必有他的理由。

＊老莊不分善惡，時代變遷即不同。

  哲學對人生經驗反省。

  康德認為──善惡沒報應，善惡是假的。死後靈魂繼續存在，是願望不是事實。

＊要發財最好途徑，就是降低欲望。

＊尊敬鬼神，尊敬祖先。

＊鬼神「存不存在」？

  【知道】製造的差異、作用。因為有鬼神而改變行為、生命。

人的生命會使不存在到存在。

  【改變】存在。價值觀、創造能力。

＊人死後都沒有→虛無主義。

  好死不如賴活著，現代人不說，但在實踐。

學道家之後面對虛無主義（人活著沒意義）→所以真誠、做好事、有力量（儒）；

無所不道、無所不在（道）。

欣賞萬物，不可能因個人主義就一定要當領袖。

＊問自己可否讓自己安定？

  生命：平淡、平凡、平常。

  面對自己，當別人找你時，容易耗損生命（因旁事而耽誤自己）。