在城市裡迷路

新生的嬰孩，牙牙學語的第一個完整字音不外乎是媽媽、爸爸；等到小手拿著鉛筆時，好不容易一筆一畫寫出的完整名詞常是自己的名字。曾有老師說過，大部分人們的取名是父母親對孩子的期許，而有些種族、族群更是沿襲父執輩的名字承接，值得一提的是，台灣蘭嶼的達悟族，在未有子女前是用自己的本名，但有孩子後便不再使用，反而是改「夏曼（siaman）+孩子名」，夏曼就是父母的意思，也代表他是某人的爸爸或媽媽。家族中一個新生命的誕生，意味著血緣的傳承，甚至是家庭系統代代輪迴。

在個人身心發展的眾多學說裡，最大的共同點就是知能及階段任務皆集中在嬰幼兒至兒少時期茁長，而主要能提供他們滋養的溫床即是家庭。本書《家庭會傷人》，主要分為三部分：家庭系統略述、不健全的家庭素描、個人自我的救贖，作者以一個概括的核心「相互依存」攪和家庭成員的自我界線進而混淆家庭角色，猶如家庭中既定的舞步踏錯，因為父母不當的言行，孩子產生羞愧感並內化壓抑，種下日後和真正自我分離之果，一連串的上癮行為產生，傷害自己和他人卻沒有自知。雖然書中沒有出現「家庭輪迴」這名詞，但一再再的實例卻印證這惡性循環。托爾斯泰言：「所有快樂的家庭都很類似；各個不快樂的家庭則各有其不快樂的原因。」

作者大量引用不同領域學者的看法，例如家庭治療學派中提出冰山理論的薩提爾、心理學家愛麗絲．米勒等人。書中沒有特別以家庭發展週期來看所謂的創傷，對於正面家庭動力也甚少提及，著重在父母對於孩子的情感剝奪，因此可惜看不清楚家庭的全貌。採用「家庭系統」論述，系統觀點注重人在情境中，環境與個人的靜態平衡和動態成長的調適，但復原計畫卻以自我為改變主軸。其實書讀到越後面，越能感覺本書是作者用文字寫給自己的一本書，紀錄他戒治酒癮的心路歷程，對宗教的信念，以及探掘過去發現「家庭會傷人」的真相。

本書之於我似曾相識…所提供的觀點也讓我反思；咀嚼文字之時，腦中浮現幾本關於心靈成長及人際互動的著作；回憶喚起，曾經在輕柔樂曲環繞的教室裡，我正冥想兒時的自己，並且和她對話…試圖再找到這一切的呼應，所以翻閱詩集，英國詩人William Blake的一首詩躍上──《愛的花園》

我來到愛的花園裡面，

看到我從未見過的情形；

一座小教堂建在中央，

那兒原是我遊戲的草坪。

這座小教堂的門緊閉，

門上寫著「不准」的字樣；

我於是轉向愛的花園，

許多花曾在那兒吐送芬芳；

現在我看到的卻是墳丘，

墓碑取代昔日的花朵：

穿黑袍的神父來回轉悠，

用刺薔薇綑綁我的情慾和歡樂。

    「在我們徹底了解個人生長的歷史之後，才不會盲目重複它；在我們了解真正發生在自己身上以及真實面對受傷經驗之後，我們才會有所改變。」本書第86頁，擷取的這段話，我送給自己。